M. R. James, The lost Apocrypha of the Old Test. Their titles and fragments collected, translated and discussed, Londra 1920.

Hoekema, Anthony A. (1963). The Four Major Cults: Christian Science, Jehovah's Witnesses, Mormonism, Seventh-Day Adventism. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans. pp. 270. ISBN 0-8028-3117-6. Recupero del sangue dal campo operatorio, su anestesiaweb.it. URL consultato il 28 giugno 2013 (archiviato dall' url originale il 27 settembre 2011). Perché tra i TdG esiste la disassociazione?, su alessiaguidi.provocation.net. URL consultato il 4 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 14 ottobre 2007). Questa religione torna dunque sotto i riflettori. E non solo per il film, destinato a far discutere. Qualche settimana fa sul palco di X Factor 10 la cantante della band Daiana Lou ha confessato il suo passato tra i fedeli di Geova. Ma chi sono i Testimoni oggi? «Siamo una confessione che cerca di praticare il tipo di cristianesimo insegnato da Gesù e seguito dagli apostoli. Per questo studiamo la Bibbia e ci sforziamo di metterne in pratica le norme morali». Christian Di Blasio, dell’Ufficio informazione pubblica dei Testimoni di Geova, ci presenta così la sua religione. Osservatorio autonomo sulle nuove religioni, su nuovereligioni.it. URL consultato il 28 febbraio 2015 (archiviato dall' url originale il 30 marzo 2015).Raymond Franz, In Search of Christian Freedom, 2nd, Commentary Press, 2007, pp.419–421, ISBN 0-914675-17-6. L'impegno pastorale della Chiesa di fronte ai nuovi movimenti religiosi e alle sette, Nota pastorale del Segretariato per l'ecumenismo e il dialogo della CEI. Coloro che apertamente dissentono o sono in disaccordo con gli insegnamenti ufficiali della Torre di Guardia e del Corpo direttivo vengono condannati come apostati che sono malati mentalmente [60] [61] [62], ed espulsi dalla congregazione.

C.T Russell e J.F. Ruterford a Gerusalemme nel 1910. Rifiuto di considerare i testimoni di Geova cristiani [ modifica | modifica wikitesto ]In Giovanni 1:1 [158] secondo la traduzione dei testimoni di Geova, si legge: "In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era un dio"; tra "il Dio" e "un dio" c'è una netta distinzione nella traduzione, poiché l'appellativo utilizzato per il padre, "ho theos", differisce da quello utilizzato per la parola, théos. Illustri ellenisti come Salvatore Quasimodo, traduttore del Vangelo di Giovanni, rendono il suddetto verso così come si trova comunemente nella maggior parte delle versioni della Bibbia: "... e la Parola era Dio". le guide spirituali tendono ad assumere il controllo totale degli altri membri; vengono usate tecniche di pressione psicologica; Il nome attuale fu adottato il 26 luglio1931 durante l'assemblea svoltasi aColumbus. In quell'occasione Joseph Franklin Rutherford, secondo presidente dellaWatchtower Society, pronunciò il discorsoIl regno, la speranza per il mondo, con l'accettazione della risoluzioneUn nuovo nome, nella quale si dichiarava: " Desideriamo essere conosciuti e chiamati con il nome, cioè, testimoni di Geova". Ecco atre decine di articoli che mostrano il contrario. Chiaramente in questi si parla dello studio della Bibbia o materiale attinente https://www.jw.org/it/cerca/?q=donne

La congregazione dei testimoni di Geova è stata definita una setta: il Rapporto Guyard del 1995, un documento del Parlamento francese sulle sette, la definiva tale [9] (tuttavia nel 2000 la Francia ha giuridicamente riconosciuto i testimoni di Geova come religione a tutti gli effetti) [10] e la Relazione sulle sette nell'Unione europea del 1997, oltre a citare diverse volte i testimoni di Geova, ricordava come in Grecia i testimoni fossero l' unica setta riconosciuta in quanto tale [11]. Parimenti, autori come Anthony A. Hoekema [12], Ron Rhodes [13] e Alan W. Gomes [14] hanno espresso tale convinzione. Nel 2012 Hervé Machi, segretario generale della Missione interministeriale per la vigilanza e la lotta contro le derive settarie, ha affermato che in Francia, pur non esistendo sette, i testimoni di Geova presentano un certo numero di problemi che sono caratteristici di una deriva settaria [15]. I testimoni di Geova pensano di essere fuori da questo gioco perverso. Sono convinti che la loro organizzazione, essendo stata purificata tra il 1914 e il 1919 con la visita al tempio del raffinatore (descritto in Malachia 3:1-3), non abbia più nulla a che spartire con Babilonia o la Bestia. In post futuri, tra l’altro, vedremo come il 1914 sia un anno a cui i Testimoni di Geova attribuiscono straordinari significati. Ma fanno questo commettendo svariati errori e mettendo su imperdonabili menzogne. Andrew Holden, Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement, Routledge, 2002, pp. 22, 32, 150–170, ISBN 0-415-26609-2.

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Sito con testimonianze di ex-aderenti, su acquaviva2000.com. URL consultato il 15 marzo 2015 (archiviato dall' url originale il 20 dicembre 2014). EN) Journal for the Study of the Old Testament, in Wikipedia, 29 aprile 2023. URL consultato il 28 novembre 2023.